I. Les conceptions conflictuelles de la science moderne et ancienne
A. Rupture avec le savoir des anciens : l’observation au fondement des
expériences scientifiques
B. Expérience des sens et observation comme quête des pratiques
anatomiques
C. Observation et représentation : l’importance des théâtres
II. L’anatomie comme science nouvelle ?
La légitimation de nouvelles pratiques scientifiques
A. La poursuite du savoir et de la curiosité comme nouveau Graal
B. La recherche du savoir anatomique : une curiosité malsaine ?
III. Les pratiques anatomistes face à la religion