I. La sacralité du corps humain au prisme des catégories de la summa divisio A. La sacralité du corps dans la sphère personnelle 1. L’inviolabilité du corps humain 2. La non-patrimonialité du corps humain B. La sacralité du corps hors de la sphère personnelle 1. Les tentatives visant à la reconnaissance d’une personnalité allégée au corps humain 2. La reconnaissance du corps comme res sacrae II. La sacralité du corps humain dans le dépassement des catégories de la summa divisio A. L’inspiration du discours bioéthique B. Le développement d’une sacralité supra-catégorielle 1. L’émergence de la notion de personne humaine 2. L’émancipation de la matière humaine dans sa protection juridique Conclusion
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