Résumé
La question de la mort délivrée médicalement est aujourd’hui à l’étude avec le passage de la proposition de loi au Sénat, après son adoption à l’Assemblée nationale le 27 mai 2025. Son objet est de créer un droit à l’aide à mourir accessible aux personnes souffrant d’une affection grave et incurable qui engage le pronostic vital. Si le processus semble bien initié dans les débats parlementaires, après une intense séquence de débats éthiques avec l’aide des espaces de réflexion éthiques régionaux en territoire et une
large consultation citoyenne, la question de ce que signifie véritablement cette aide, sortie du soin, mais le rappelant in fine, continue d’irriguer les réflexions éthiques, notamment en ce qui concerne les personnes vulnérables. S’impose dans ce cadre une éthique de la vigilance une fois posée la très incertaine conditionnalité de la mise en oeuvre de la mort provoquée à l’accès préalable, au-delà des soins palliatifs, à une démarche palliative commencée précocement. C'est pourquoi le questionnement éthique est loin d’être clos face à une évolution de la demande sociétale qui, au nom de la liberté de choix, risque de favoriser un émiettement de l’humain en individualités autonomes et parallèles, a fortiori si le législateur n'institue pas de réels garde-fous.
Mots-clés
Aide à mourir – Éthique – Dignité – Fin de vie – Vulnérabilité
Abstract
The issue of medically delivered death is today under consideration with the passage of the bill in the Senate, after its adoption in the National Assembly on May 27, 2025. Its purpose is to create a right to assistance in dying accessible to people suffering from a serious and incurable condition that involves the vital prognosis. If the process seems well initiated in parliamentary debates, after an intense sequence of ethical debates with the help of regional spaces for ethical reflection and a broad citizen consultation, the question of what this aid really means, exit from care, but ultimately recalling it, continues to irrigate ethical reflections, particularly on the side of vulnerable people. In this context, an ethic of vigilance is required once the very uncertain conditionality of the implementation of death provoked to prior access, beyond palliative care, to a palliative approach started early. On this occasion, the ethical questioning is far from being closed in the face of an evolution of societal demand which, in the name of freedom of choice, risks promoting a fragmentation of humans into autonomous and parallel individualities, especially if real guards-Bishops are not instituted by the legislator.
Keywords
Aid in dying – Ethics – Dignity – End of life – Vulnerability
